Fernando Molica

Rapaz, não sabia disso não. A música ganha um novo sentido. Abração. Molica

Molica, não sei se já sabes do que vou escrever aqui, mas o samba do Irajá não foi feito exatamente para o bairro suburbano. No samba, Irajá é a representação do velho Luiz Braz Lopes, pai do tio Nei, que chegou no Irajá no início do século XX. Então, quando lemos os versos que você destacou sabendo disso, a poesia fica ainda mais bela, assim eu vejo. O mestre tem muita coisa bonita. Abraços!

Caríssimo, concordo com você. Acho que o Nei Lopes é um compositor espetacular, tem grandes sacadas, bom humor, talento poético. Insisto: não entendo como suas músicas não fazem grande sucesso (a menos em casos excepcionais, quando entram em trilha de novela). Também respeito muito as reflexões do Nei sobre questões relacionadas ao negro, ainda que reconheça uma impossibilidade de separar, digamos, o preto do branco. Mas é aquela história: o branco sabia (sabe) quem era preto na hora de discriminar, né? Quanto à Rio Branco, também acho um equívoco: o processo histórico levou os desfiles para o Sambódromo, criou as superescolas de samba S.A. Mas nada impede que outras escolas façam outros tipos de desfiles. abs.

Molica, também tenho curto muito o trabalho do Nei Lopes. Acho fantástico empenho dele em produzir um reflexão sobre as manifestações negras em busca de um dado genuíno, não contaminado pelas estruturas hegemônicas. Claro, tal pesquisa é um tanto quanto delicada. Não é possível, penso eu, delimitar uma cultura, seja ela negra ou branca, em sua forma pura. Mas o empenho, o desejo de afirmar-se enquanto grupo, é salutar. Só uma crítica é necessária expressar. Quando o Nei propõe a volta dos desfiles para a Rio Branco. Há, ao meu ver, um equivoco. Clarmar por um retorno às formas passadas - lidas como não contaminadas por ordens políticas, sociais e de poder exteriores - é o abandono de diferentes conquistas, deixando um espaço que pode ser utilizado em um sentido crítico. Crítica semelhante é possível fazer aos que são contrários a Cidade do Samba. Não é melhor para o profissional do samba ( da costureira do morro ao artista plástico do asfalto) um espaço estruturado para montar o espetáculo? De fato as escolas de samba hoje é quase opostas ao passado, na longuíngua década de 40,50,...; mas, como não é possível voltar no tempo, utilizamos a configuração atual para construir um espaço de resistência dentro do terreno dado. Tais debates só favorecem uma compreensão mais de nossa cultura, nosso samba, e as estruturas de poder contidas.

Muitos nomes importantes da nossa cultura, especialmente do samba, só são lembrados quando um artista famoso os projeta. Por um lado, é uma pena que haja tal dependência. Mas, por outro, é uma bênção que Arlindo Cruz, Zeca Pagodinho, Marisa Monte e outros tomem a iniciativa de mostrar ao público o valor de grandes compositores. Pena que nem sempre eles são citados - principalmente em algumas rádios, que nem sequer falam o nome da música, menos ainda o dos autores.

Salve, Molica! Cara, admiro o Nei Lopes também desde sempre. As parcerias dele com o Wilson Moreira são obras-primas de todo esse jeito aí que vc falou. E além de tudo isso, é um pesquisador-escritor da cultura negra etc (o dicionário afro-brasileiro é uma obra de envergadura e importância imensas) e tem um livrinho chamado Sambeabá que é um achado. Enfim, viva Nei Lopes!! E vamos marcar um chope, camarada...